הבית של התנ"ך

הבמה המרכזית ללימוד תנ"ך בדרך מסורת ישראל

 

ט"ו בשבט

משמעות נחלת ארץ ישראל וסדר הנחלות בארץ

שיעור לטו בשבט | לעיתים נראה כי לאחר כיבוש הארץ, חלוקת הנחלות היא שלב קל של חלוקת שלל בלבד. אך אין זה כך - לשלב הנחלות יש אתגרים רבים משלו. בשיעור זה...

פרי הארץ

ט"ו בשבט | בחמישה מיני פרות נשתבחה ארץ ישראל. באמצעות הקבלתם לחמש מדרגות שבנפש האדם ננסה לעמוד על ייחודו של כל פרי ומעלתו, ולטעום מעט מטיב מעלתה...

לכל השיעורים בנושא ט"ו בשבט

חידות לילדים על פרשת השבוע

לפי סדר העולים לתורה

ניווט באתר לפי ספר ופרק בתנ"ך

לא כולל את תכני אגף המורים

מאמרים לפרשת השבוע

בדרך אפרת

פרשת ויחי | בפתח פרשתנו, ויחי, החותמת את ספר בראשית על מגוון אירועיו, אנו קוראים על בקשת יעקב מבנו יוסף לקבור אותו בארץ י…

לדון לכף זכות

פרשת ויחי | פרשת ויחי מסיימת בפטירת יעקב ובקבורתו בארץ ישראל, בהתאם לצואתו. כששבים למצרים, חוששים האחים מתגובתו של יוסף, …

סיום חומש בראשית – מעין תחילתו

פרשת ויחי | ברכות (י, א): "כל פרשה שהיתה חביבה על דוד פתח בה באשרי וסיים בה באשרי פתח באשרי דכתיב אשרי האיש וסיים באשרי ד…

ו' החיבור והחילוק

פרשת ויחי | כל מי שיודע מעט עברית, יודע שהאות ו' משמשת בדרך כלל לחיבור מילים זו לזו ומשפטים זה לזה, על ידי הצטרפותה ל'פר…

הרעב האידיאלי

פרשת ויחי | מיתת יעקב מביאה "אֵבֶל כָּבֵד... לְמִצְרָיִם", בניגוד לזמן המקובל של 30 ימי בכי כאן "וַיִּבְכּוּ אֹתוֹ מִצְרַ…

הסיום המיוחד של חיי האבות

פרשת ויחי | | ההיסטוריה המתוארת לנו בתנ"ך מחולקת בדרך כלל לתקופות. הפסוקים עצמם מבחינים כמעט תמיד בין פרקים היסטוריים שונים…

תרדמת ההרגל

פרשת ויחי | הלווייתו של יעקב היתה גדולה ורבת משתתפים, כפי שכתוב "וַיְהִי הַמַּחֲנֶה כָּבֵד מְאֹד... וַיִּסְפְּדוּ שָׁם מִ…

ישועת ד'

פרשת ויחי | ברכת יעקב אבינו לדן בנו, מסתיימת בפסוק קצר בן שלוש מילים: "לִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ד'" (בראשית מט, יח).   …

זבולון והים

פרשת ויחי | בפרשתנו מברך יעקב את שבט זבולון ומתנבא על נחלת השבט: "זְבוּלֻן לְחוֹף יַמִּים יִשְׁכֹּן וְהוּא לְחוֹף אֳנִיֹּ…

ה' הוא נחלתו

פרשת ויחי | | פרשתנו מסיימת את תקופת השבטים וקובעת את המבנה היסודי של עם ישראל. בהתאם למערכת התפקידים והיחסים שנוצרה אפשר כ…

החיים הטובים של יעקב דוקא במצרים

פרשת ויחי | | יעקב אבינו עבר לאורך חייו ניסיונות, אתגרים וקשיים. כבר מלידתו הוא היה צריך להתמודד עם עשיו הרשע ולהשיג את הבכ…

ועשית עמדי חסד ואמת

פרשת ויחי | | ועשית עמדי חסד ואמת - תרגם אונקלוס: ותעביד עמי טיבו וקשוט לפעמים חסד מתורגם "טיבו" (כמו כאן. וכן לעיל כא כג …

לכל התכנים בפרשת השבוע
מאמרים להפטרה

למען יקים ד' את דברו

הפטרת ויחי | בין הבטחה לתנאי- להפטרת פרשת ויחי בשעה שמצווה דוד את שלמה בנו על המלכות - על תנאי צווה אותו. "וַיִּקְרְב֥וּ …

הריגת יואב בן צרויה

הפטרת ויחי | מלכים א פרק ב | אחד מן הציוויים של דוד לשלמה בצוואתו האחרונה, היא לדאוג להריגת יואב בן צרויה: "וְגַם אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת אֲש…

מדור ראשון לדור שני

הפטרת ויחי | מלכים א, ב | השושלות האלוקיות מצינו בתנ"ך שתי שושלות ייחודיות, שנוסדו על ידי הקב"ה ונכרתה להם מאיתו ברית הקיום הנצחי – בי…

איך יוצרים המשך למלכות אלוקית

הפטרת ויחי | מלכים א, ב | מלכות דוד – מלכות ה' כאשר קרבים ימי דוד למות, הוא קורא לשלמה בנו ומעביר לו את שרביט המלוכה על ישראל. בכדי לה…

ה'כלל' מעצים את ה'פרט'

הפטרת ויחי | מלכים א, ב | התאחדות לקראת היהפכות ל'כלל' בפרשת ויחי שבטי בני יעקב מתלכדים לקראת הפיכת משפחת בני יעקב ל"עם" בפרשת שמות; "…

לכל התכנים בהפטרת השבוע
חדש בבית המדרש

בדרך אפרת

פרשת ויחי | בפתח פרשתנו, ויחי, החותמת את ספר בראשית על מגוון אירועיו, אנו קוראים על בקשת יעקב מבנו יוסף לקבור...

המפגש הדרמטי

פרשת ויגש | בפרשתנו אנו קוראים אודות המפגש הדרמטי בין יוסף לאחיו. לאחר 22 שנים, נפגשים האחים באירוע רגיש עמוס...

המהפך הדרמטי

פרשת מקץ | בפרשתנו אנו קוראים אודות המהפך הדרמטי שעבר יוסף בגלותו במצרים. ברגע אחד עבר יוסף מ'בירא עמיקתא'...

לכל השיעורים בבית המדרש

מכלל יופי – מגילת אסתר

הרב יואב אוריאל
  • 70 ₪
  • 60 ₪

מכלל יופי – מגילת קהלת

הרב יואב אוריאל
  • 70 ₪
  • 60 ₪

מכלל יופי - מגילת איכה

הרב יואב אוריאל
  • 70 ₪
  • 60 ₪

מכלל יופי – מגילת רות

הרב יואב אוריאל
  • 50 ₪

מכלל יופי – שיר השירים

הרב יואב אוריאל
  • 70 ₪
  • 60 ₪

קשר חי

אתר זה הוא חלק מתנועה רחבה של לימוד התנ"ך. אנו מזמינים אותך ליטול חלק בלימוד החי והפועם.
 

 

קטע מתוך: 'דרך לימוד התנ"ך'

איך להבין את מעשה יהודה ותמר?

במדרש בראשית רבה (פה, ח) נאמר:

"אמר ר' יוחנן בקש לעבור וזימן לו הקדוש ברוך הוא מלאך שהוא ממונה על התאוה אמר לו יהודה היכן אתה הולך מהיכן מלכים עומדים מהיכן גדולים עומדים, ויט אליה אל הדרך, בע"כ שלא בטובתו".

 

וכך לומד הגרי"ד בלוך (שערי דעת ב, ראשונים כמלאכים) מן המדרש:

"איזה שייכות יש לו למלאך הממונה על התאוה לשאלות אלו [של המלוכה והגאולה]? אבל באמת כשהיתה מלחמה בנפש יהודה, לא התחילה המלחמה לפעם פה בנפשו, אלא ההתנגשות התחילה בין השורשים הגבוהים, בין כוחות העליונים השונים: מלאכי מעלה נלחמו זה בזה, שם התחילה תנועת המלחמה, וזאת היתה המלחמה בין הכוחות השונים בנפש יהודה שהתנגשו זה בזה"

עבור למדור: דרך לימוד התנ"ך
קטע מתוך: 'מקורות על לימוד תנ"ך'

התורה שבכתב פתוחה בפני כל בני העם

בספר 'מדבר שור' (הדרוש השבעה עשר) כותב הרב קוק

"אבל כשם שמה שנתנה תורה בע"פ מועיל לשמירת המעשה, כן הוא מניעה אל התרחבות ידיעת התורה באומה. ע"כ נתנה ג"כ תורה שבכתב בכתב, כדי שכל מי שירצה לזכות בידיעת התורה יוכל עכ"פ לפי ערכו, כי לענין מצות תלמוד תורה אפי' אינו מבין כראוי מ"מ מצוה היא, וכדחז"ל: "ליגריס איניש ... ואע"ג דלא ידע מאי קאמר"יב. ע"כ היתה נחוצה מאד קבלת עול תורה שבע"פ לענין מעשה המצות שיהיו נעשים עפ"ד חכמים המצוינים, וקבלת תורה שבכתב לענין ידיעת התורה לכל העם".

עבור לצפייה בכל המקורות
שאלות ותשובות חדשות

מה מטרתנו בלימוד תנ"ך?

הרב אס"ף בנדל
שלום! מה מטרתנו בלימוד תנ"ך? מה הקומה הנפשית שהוא בונה בנו? לצורך העניין - אם לימוד אמונה מלמד אותנו את העומק האלוקי הקיים במציאות, והמוסר הולך ומבנה את השייכות הנפשית שלנו ואת החתירה המתמדת שלנו לחשוף אותו בקרבנו, מה תפקידו של לימוד התנ"ך? האם הוא כלימוד אמונה רגיל, רק שנעשה כמועבר דרך משלים וסיפורים? תודה רבה! שאלה זו מטרידה אותי זה זמן ארוך ואשמח לתשובה מפורטת.

בחירתו החופשית של עשו

הרב יוסף שילר
בס"ד שלום רב, פירושי התורה (פשט התורה ורש"י) מתייחסים לעשו כבעל כמיהה לעבודה זרה עוד בבטן רבקה אמנו. עם זאת נראה שהייתה ממנו תביעה מוסרית גבוהה מיצחק אבינו, כלומר שיש לו ייעוד חיובי מוסרי. יוצא מאלו, שלמרות היותו בן ליצחק ורבקה ובעל פוטנציאל להיות שותף בתיקון העולם, היה בעל שאיפות אליליות רשעיות, והיו לכך סימנים עוד בבטן אמו ובאופן גלוי בהמשך חייו. א. האם הייתה לו בחירה? ב. האם לאבותיו הייתה בחירה שהביאה לכך שהיה רשע מראשיתו? ואם כן היכן יסוד הבחירה החופשית? תודה, עומר

מכת בכורות

הרב איתן שנדורפי
שלום לרבנים למה בכל מכות מצרים אומרים:דם, צפרדע, כינים.... ורק במכת בכורות מדגישים "מכת בכורות"? תודה רבה תחיה שטרן כתה ג מוריה כרמיאל
לכל השו”ת