מגילת רות

"אמהּ של מלכות"

לקראת שבועות - מאמרים ושיעורים על מגילת רות

מעבר למגילת רות | תמונה: אלי תומר, פיקיויקי
איך לומדים תנ"ך?

דמויותיהם של אישי התנ"ך

דמויותיהם של אישי התנ"ך התנ"ך מתייחס לתקלות ולשגיאות של אישיו החיוביים, אולם גם כשהוא מבקר צדיק, הצדיק נשאר …

עבור לתוכן השיעור/ מאמר
פרשת השבוע

נזירות שמשון ושמואל

נזירות שמשון ושמואל מהפסוקים שבהם כתובים דיני הנזיר, עולה שהנזיר מחויב בשלשה דינים עיקריים: התנזרות מוחלטת מ…

עבודת הבכורות בבית המקדש

פדיון הבכורות החלפת הבכורות בלויים: לאחר מניין בני ישראל ומניין הלויים, מוצאים אנו ציווי של ה' לפדות את הבכ…

הברו נשאי כלי ה'

פרשת נשא | משא המשכן המבואר בתחילת פרשתנו, מחלק ומארגן את מקום השראת השכינה בישראל. נתבונן בחלוקה זו כביטוי למדרגות השונות בעבודת ה' באומה ובאדם...

ונשא ברכה מאת ה'

פרשת נשא | כאשר הכוהנים נושאים את ידיהם ומברכים את ישראל בברכה המשולשת, מציץ הקב"ה מבין כפות ידיהם ונותן להם את הכוח לברך את ישראל ואת העולם...

"ולא שבט לוי בלבד"

קדושת פשוטו של מקרא - פרשת נשא |

המדרש מלמד הלכה לשעה

קדושת פשוטו של מקרא - פרשת נשא |

כ-50 דק'

עניין סוטה

פרשת נשא | סדרי החיים קשורים לקדושת המחנה. לוקחים מעפר המשכן, עפר מהמקום המקודש וכך משפיעים על סדרי החיים

כ-80 דק'

מחנה ישראל וירושלים

פרשת נשא | לפי מה מחלקים את המחנות? ומה המשמעות של כל מחנה?

כ-80 דק'

תפקידה של הגירות בעם ישראל

פרשת נשא | למעול מעל בה'- אדם שגזל ונשבע בשם ה' שהוא לא גזל.

כ-60 דק'

שיער הנזירות כהפרשה לתפקיד הקדושה

פרשת נשא | נזיר הוא אדם שמחליט להיות נזיר, לא להתנזר מדברים, אלא להיות נזיר והתורה קבעה מה זה להיות נזיר.

כ-60 דק'
לכל התכנים בפרשת השבוע
הפטרת השבוע

האחווה בין שבטי יהודה ודן

הפטרת נשא | שופטים יג | השופט הראשון בתקופת השופטים הוא עתניאל בן קנז משבט יהודה. השופט האחרון הוא שמשון משבט דן. לשני השבטים הללו יש…

שמשון – הנזיר שפעל לבדו

הפטרת נשא | שופטים יג | בפרשת השבוע מופיעה פרשת הנזיר, ובמקביל לכך אנו קוראים בהפטרה על תהליכי הורתו ולידתו של שמשון אשר היה נזיר מבט…

נזירות מבטן

הפטרת נשא | שופטים יג | בפרשת נשא, מתווה התורה דרך לאדם הבודד להיות קדוש המורם מעם. בעקבות דיבור פה של נדר נזיר, חלים עליו דינים ייחו…

נזיר נקרא קדוש

הפטרת נשא | שופטים יג | מה בין פרישות הנזיר לקדושה? נזיר נקרא קדוש. ממשיכה הגמרא ולומדת מנזיר: ומה זה שלא פרש עצמו אלא מן היין נקרא …

לכל התכנים בהפטרת השבוע
חדש בבית המדרש

בין אלימלך לבועז בהנהגת האומה

מחבר: הרב מנחם לוי | א. משבר המנהיגות ב. אישיותו של אבימלך אל מול מצב הדור הירוד. ג. דרך מנהיגותו של...

"בית ד' בירושלם בהר המוריה"

פרק ג | הקדמה נאמר בתחילת פרקנו: "ויחל שלמה לבנות את בית ד' בירושלם, בהר המוריה, אשר נראה לדויד אביהו, אשר...

"הבמה אשר בגבעון"

פרק א | הקדמה נאמר בפרקנו, בתיאור הליכת שלמה לגבעון: "וילכו שלמה וכל הקהל עמו לבמה אשר בגבעון, כי שם היה...

לכל השיעורים בבית המדרש

מכלל יופי – מגילת קהלת

הרב יואב אוריאל
  • 60 ₪
  • 50 ₪

מכלל יופי – שיר השירים

הרב יואב אוריאל
  • 50 ₪

מכלל יופי - מגילת איכה

הרב יואב אוריאל
  • 30 ₪

מכלל יופי – ספר יונה

הרב יואב אוריאל
  • 30 ₪

קשר חי

אתר זה הוא חלק מתנועה רחבה של לימוד התנ"ך. אנו מזמינים אותך ליטול חלק בלימוד החי והפועם.
 

 

קצר ולענין - נקודות מרכזיות על פי נושאים

האות שמעלה קנויה בך - שאתה שמח בה

דברי הימים א כט, ה-ט: "וַיִּשְׂמְח֤וּ הָעָם֙ עַל־הִֽתְנַדְּבָ֔ם כִּ֚י בְּלֵ֣ב שָׁלֵ֔ם הִֽתְנַדְּב֖וּ לַה֑' וְגַם֙ דָּוִ֣יד הַמֶּ֔לֶךְ שָׂמַ֖ח שִׂמְחָ֥ה גְדוֹלָֽה".

עקידת יצחק (שמות שער נא פרשת תצוה): "'כי ששון לבי המה' – כי הוא האות החזק בקנינים, כמו שאמר החכם בשני מהשני מספר המדות: ראוי לשום אות בקנינים בבוא הנאה או עצב בפעולות. כי אמנם הפורש מהתאוות הגשמיות ועם זה שמח הוא ישר. ואם יתעצב הוא עקש לב. וכבר נתבאר כי זהו האות במעלות כלם. וזהו מה שנאמר: "וישמחו העם על התנדבם כי בלב שלם התנדבו לה'. וגם דוד המלך שמח שמחה גדולה".

עבור למדור: קצר ולענין
קטע מתוך: 'מקורות על לימוד תנ"ך'

לימוד התנ"ך בימי התשובה

ספר שיחות מוהר"ן, אות רנא:

"בימי אלול ועשרת ימי תשובה וימים נוראים עד הושענא רבא ציווה לכמה אנשים לומר אז כל ספרי תנ"ך מתחלתם ועד סופם. וגם הוא בעצמו נהג כך כמה פעמים".

עבור לצפייה בכל המקורות
קשר חי