חנוכה וחודש כסליו

נס השמן הדולק - מבניית המשכן ועד חנוכה

דליקת השמן באורח נס לא החלה בנס פח השמן. היא החלה בנס הקבוע של הנר המערבי במנורת המשכן והמקדש. בשיעור זה נעקוב אחר נס זה - מה הוא מבטא? אילו תמורות חלו בו לאורך השנים?

חנוכה וחודש כסליו

שלוש החנוכות של חודש כסליו

חנוכת בית המקדש השני אשר התרחשה בימי החשמונאים בכ"ה בכסלו – ידועה היא ומפורסמת. ידועה גם החנוכה הראשונה שאף …

עבור לקריאת המאמר
איך לומדים תנ"ך?

שלושת עקרונות היסוד בלימוד תנ"ך

שלושת עקרונות היסוד בלימוד תנ"ך בדיון הנוקב ביחס ללימודי התנ"ך, יש לזכור ולהזכיר את שלושת עקרונות היסוד, שלו…

עבור לתוכן השיעור/ מאמר
שיעור מומלץ

היחס לחלוקת הפרקים הנוצרית של התנ"ך

חלוקת הפרקים הרווחת כיום ברוב התנ"ך, מקורה מן הנוצרים. כיצד יש להתייחס לחלוקה זו אשר התקבלה בעם ישראל?

עבור לתוכן השיעור/ מאמר
סידרת שיעורים חדשה

חכמינו מפרשי המקרא

דמויותיהם, פועלם וחיבוריהם

עבור לסידרה
פרשת השבוע

גילוי יוסף לאחיו וחנוכה

פרשת ויגש | מדוע יוסף בוכה כשהוא מתוודע לאחיו? מה כתוב זה מלמד אותנו?

כ50 דק'

מטרף בני עלית

פרשת ויגש | מדוע יהודה הוא זה שלוקח אחריות על בנימין, וניגש לעמוד בפני יוסף? נתבונן כאן במערכת היחסים המורכבת שבין שבטי י-ה המתגלה בפרשיית מכירתו...

והשלחתי רעב בארץ

פרשת ויגש | במתווה שתי וערב מופלא, אורגת התורה סיפור בתוך סיפור לכדי עלילה אחת. שנאת האחים מובילה את יוסף למצרים, שם הוא פותר את חלומות פרעה, ממונה...

בבכי יבואו

פרשת ויגש | המפגש המחודש בין יוסף לאחיו ולאביו מלווה בבכי רב. מהו הבכי? מדוע הוא שמלווה את המפגש המטלטל הזה? ננסה להטות אוזננו ולשמוע: מהו הלימוד...

פירוש אונקלוס - להמון העם או לאליטה של תלמידי החכמים?

פרשת ויגש | כשיעקב יורד עם בניו למצרים הוא עוצר בבאר שבע וזובח זבחים "לאלוקי אביו יצחק.." למה כתוב אלוקי יצחק ולא אלוקים? ואם כבר מזכיר משפחה אז למה...

ירידת יעקב למצרים וההקבלה ליציאתו לחרן

פרשת ויגש | האם יעקב ידע שהוא יורד לגלות מצרים? מה עושה יעקב כשהוא יורד למצרים ומדוע? ו

כ-55 דק'

יעקב יורד למצרים

פרשת ויגש | המפגש שבין יהודה ליוסף. יעקב יורד למצרים, פרשית השמות, ועוד חטיבה שמתחילה בפרשת ויגש וגונבת ארבע פסוקים מפרשת ויחי.

כ-55 דק'

יוסף ואחיו

כיצד יתכן כי בני יעקב הגיעו למחלוקת כה גדולה? כיצד מחלוקת זו בנתה את עם ישראל? | השיעור מיועד לנשים

כ - 70 דק'

האם יעקב ובניו רצו להישאר במצרים?!

פרשת ויגש | הקדמה נאמר בסוף פרשתנו: "וישב ישראל בארץ מצרים בארץ גשן ויאחזו בה ויפרו וירבו מאד" (מז, כז). א. הסבר ה"כלי …

"יעקב" ו - "ישראל"

פרשת ויגש | מתי נקרא יעקב אבינו בשם "יעקב" ומתי בשם "ישראל"? הקדמה בפרשתנו אנו מוצאים מספר פעמים את השם "יעקב", ומספר פ…

מי היתה הכנענית, אמו של שאול בן הכנענית?

פרשת ויגש | הקדמה נאמר בפרשתנו: "ובני שמעון ימואל וימין ואהד ויכין וצחר, ושאול בן הכנענית" (מו, י). יש לשאול: מי היא אות…

גודל צדקותו של יוסף

פרשת ויגש | כיצד הסביר יעקב לעצמו איך הגיע יוסף למצרים ואיך הגיעה אליו הכותונת הטבולה בדם? הקדמה בפרשיות ויגש וויחי חבו…

לכל השיעורים בפרשת השבוע
הפטרת השבוע

האיחוד הניסי של יהודה ואפרים

הפטרת ויגש |יחזקאל לז | הפירוד והאחדות הגמרא במסכת בבא בתרא (יד) אומרת שספר יחזקאל - תחילתו חורבן וסופו נחמה. נקודת הפתיחה של ספר יח…

הרכבת חלקי ישראל

הפטרת ויגש |יחזקאל לז | איזה שבט יהיה בראש? עם ישראל מורכב משבטים וכל שבט מתיחד במעלות מסוימות. כמו שעם ישראל בכללו הוא יצירה אלוקית…

לכל השיעורים על ההפטרה
שיעורים חדשים באתר

היחס לפרשנויות סותרות ומחלוקות

כיצד עלינו להתיחס לסתירות ומחלוקות חריפות בביאור פסוקי התנ"ך.

הגישות השונות ללימוד תנ"ך

בשיעור זה בוחן הרב את הגישות השונות ללימוד תנ"ך. הבחינה כוללת את המגמות העומדות מאחורי כל גישה

עבור ל'בית המדרש'

מכלל יופי – מגילת קהלת

הרב יואב אוריאל
  • 60 ₪
  • 50 ₪

מכלל יופי – שיר השירים

הרב יואב אוריאל
  • 50 ₪

מכלל יופי - מגילת איכה

הרב יואב אוריאל
  • 30 ₪

מכלל יופי – ספר יונה

הרב יואב אוריאל
  • 30 ₪

קשר חי

אתר זה הוא חלק מתנועה רחבה של לימוד התנ"ך. אנו מזמינים אותך ליטול חלק בלימוד החי והפועם.
 

 

קצר ולענין - נקודות מרכזיות על פי נושאים

השמחה בבית ה'

מוקד מרכזי מאד של השמחה בתנ"ך הוא בבית המקדש. מצינו מספר פעמים של הופעת שמחה גדולה בישראל במקדש -

בהעלאת הארון בימי דוד (שמואל ב ו, יב): "וַיֵּ֣לֶךְ דָּוִ֗ד וַיַּעַל֩ אֶת־אֲר֨וֹן הָאֱלֹהִ֜ים מִבֵּ֨ית עֹבֵ֥ד אֱדֹ֛ם עִ֥יר דָּוִ֖ד בְּשִׂמְחָֽה".

בהכנות דוד לקראת בית המקדש (דברי הימים א כט, ה-ט): "וַיִּשְׂמְח֤וּ הָעָם֙ עַל־הִֽתְנַדְּבָ֔ם כִּ֚י בְּלֵ֣ב שָׁלֵ֔ם הִֽתְנַדְּב֖וּ לַה֑' וְגַם֙ דָּוִ֣יד הַמֶּ֔לֶךְ שָׂמַ֖ח שִׂמְחָ֥ה גְדוֹלָֽה".

בחנוכת בית המקדש (מלכים א ח, סו): "בַּיּ֤וֹם הַשְּׁמִינִי֙ שִׁלַּ֣ח אֶת־הָעָ֔ם וַֽיְבָרֲכ֖וּ אֶת־הַמֶּ֑לֶךְ וַיֵּלְכ֣וּ לְאָהֳלֵיהֶ֗ם שְׂמֵחִים֙ וְט֣וֹבֵי לֵ֔ב עַ֣ל כָּל־הַטּוֹבָ֗ה אֲשֶׁ֨ר עָשָׂ֤ה ה֙' לְדָוִ֣ד עַבְדּ֔וֹ וּלְיִשְׂרָאֵ֖ל עַמּֽוֹ".

בבנין הבית השני (עזרא ו, כב): "וַיַּֽעֲשׂ֧וּ חַג־מַצּ֛וֹת שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים בְּשִׂמְחָ֑ה כִּ֣י׀ שִׂמְּחָ֣ם ה֗' וְֽהֵסֵ֞ב לֵ֤ב מֶֽלֶךְ־אַשּׁוּר֙ עֲלֵיהֶ֔ם לְחַזֵּ֣ק יְדֵיהֶ֔ם בִּמְלֶ֥אכֶת בֵּית־הָאֱלֹהִ֖ים אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל".

וכן בחנוכת חומת ירושלים (נחמיה יב, כז): "וּבַחֲנֻכַּ֞ת חוֹמַ֣ת יְרוּשָׁלִַ֗ם בִּקְשׁ֤וּ אֶת־הַלְוִיִּם֙ מִכָּל־מְק֣וֹמֹתָ֔ם לַהֲבִיאָ֖ם לִֽירוּשָׁלִָ֑ם לַעֲשֹׂ֨ת חֲנֻכָּ֤ה וְשִׂמְחָה֙ וּבְתוֹד֣וֹת וּבְשִׁ֔יר מְצִלְתַּ֖יִם נְבָלִ֥ים וּבְכִנֹּרֽוֹת".

וכן מצינו אצל עולי הרגל לעתיד לבוא (ישעיהו ל, כט): "הַשִּׁיר֙ יִֽהְיֶ֣ה לָכֶ֔ם כְּלֵ֖יל הִתְקַדֶּשׁ־חָ֑ג וְשִׂמְחַ֣ת לֵבָ֗ב כַּֽהוֹלֵךְ֙ בֶּֽחָלִ֔יל לָב֥וֹא בְהַר־ה֖' אֶל־צ֥וּר יִשְׂרָאֵֽל".

עבור למדור: קצר ולענין
קטע מתוך: 'מקורות על לימוד תנ"ך'

שלושת סודות ה'

ספר סודי רזיי (לבעל הרוקח, חלק א פתיחה):

"'סוד ה' ליראיו' (תהילים כח, יד), וכתיב: 'ואת ישרים סודו' (משלי ג, לב), וכתיב: 'כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים' (עמוס ג, ז) – השלשה סודות כנגד תורה נביאים וכתובים שבהם כל הסודות".

עבור לצפייה בכל המקורות
קשר חי