הקדמה
בפרקנו מסופר על רשעותו של יהויקים, ועל העונש שהוא יקבל, והדברים שמופיעים בפרקנו מתקשרים לדברים שכבר למדנו בפרקים כ"ב וכ"ו.
א. חטאי יהויקים
בפרקנו מסופר על שני חטאים גדולים של יהויקים:
- יהויקים קרע את המגילה שבה היתה כתובה נבואת ירמיהו, ושרפה באש, למרות הפצרות עבדיו שלא יעשה כן (פסוקים כא-כו).
- יהויקים רצה להרוג את ירמיהו (פסוקים יט, כו).
כלומר: במקום לקבל את דברי הנביא ולחזור בתשובה, הוא קורע ושורף את דברי הנביא, ומנסה להרוג אותו.
הדבר השני מתקשר למה שכבר למדנו בפרק כ"ו שיהויקים רצה להרוג את ירמיהו (כד), ושיהויקים הרג את אוריהו בן שמעיהו הנביא (שם, כ-כג).
כמו כן מצאנו בפרק כ"ב, בנבואות התוכחה שאמר ירמיהו ליהויקים, שיהויקים עבר על איסור שפיכות דמים. כך נאמר שם: "הוי בֹנֶה ביתו בלא צדק ועליותיו בלא משפט, ברעהו יעבֹד חינם ופֹעלו לא יתן לו... כי אין עיניך ולבך כי אם על בצעך, ועל דם הנקי לשפֹּך, ועל העֹשק ועל המרוצה לעשות" (ירמיהו כב, יג-יז)!
ב. עונשי יהויקים
נאמר בפרקנו:
ל. "לכן כה אמר ד' על יהויקים מלך יהודה: לא יהיה לו יושב על כסא דוד, ונבלתו תהיה משלכת לחרב ביום ולקרח בלילה.
לא. ופקדתי עליו ועל זרעו ועל עבדיו את עונם, והבאתי עליהם ועל ישבי ירושלם ואל איש יהודה את כל הרעה אשר דברתי אליהם ולא שמעו".
הנבואה "ונבלתו תהיה משלכת לחרב ביום ולקרח בלילה" דומה לנבואה אחרת שאמר ירמיהו ליהויקים: "לא יספדו לו הוי אחי והוי אחות, לא יספדו לו הוי אדון והוי הודו. קבורת חמור יקבר, סחוב והשלך מהלאה לשערי ירושלם" (כב, יח-יט).
הגמרא במסכת סנהדרין (דף קד עמוד א) שאלה: מפני מה לא מנו את יהויקים בין אלו שאין להם חלק לעולם הבא? וענתה מפני שקיבל עונשים חמורים ביותר בעולם הזה. וכמו שהתבאר במאמרים בפרק כ"ב.
יהי רצון שנזכה כולנו לחזור בתשובה שלמה.
שימו לב, על פי רוב במכשירים ניידים קובץ ה PDF יורד למכשיר ולא ניתן לצפייה ישירות מהדפדפן בעמוד זה.
